龙平平:像创作《觉醒年代》一样,去写下一部作品
龙平平
“如果年轻人不喜欢这个工作,那就是失败。”
2021年,讲述革命历史的电视剧《觉醒时代》掀起了一股现象级热潮。不久前,根据这部剧改编的同名长篇历史小说《觉醒时代》出版。
作为《觉醒时代》剧集的编剧和小说的作者,龙笑着说,这部剧的播出让他学会了“提醒”“YYDS”等网络流行词,更惊讶于“陈延年和成了青梅竹马”。其实在这部剧播出之前,他有点“迷茫”,不知道现在的年轻人在想什么。
龙·萍萍说:“许多最时尚的事情都发生在中国年轻人身上。年轻人到底需要什么?写的时候没有明确的判断,所以没有迎合年轻人。但我知道,如果年轻人不喜欢这个工作,那就是失败。”
除了《觉醒的年代》,龙还参与了《我们在法兰西的岁月》的创作,并担任电视剧《历史转折中的邓小平》和电影《邓小平》等重大革命历史作品的编剧。
“我是一个半路出家的编剧,作品不多,但我真的很在乎每一部剧。”龙·萍萍说,他会像《觉醒时代》一样做他的下一部作品。
中国青年报、中国青年网:《觉醒时代》的书和电视剧的文字创作有什么区别?
龙:电视剧和小说是通过人物语言的交流来讲述故事的两个题材。小说也要有背景交代,尤其是人物内心世界的描写。我写剧本的时候,大概50万字。因为种种原因,很多都没有拍出来。现在这部小说大概80万字。
觉醒时代项目始于2015年。2021年初,电视剧播出后,5月份开始想书。7月和8月,我花了两个月的时间做这件事。工作量很大,十一国庆前后完成了各种考试手续。中国作协副主席阎敬铭带着文学界的所有人,包括《人民文学》的主编,提出了很多修改意见。在此基础上,我又和安徽人民出版社的编辑们一起打磨了一遍,12月中旬正式出版。
作为编剧,我有责任。如果我天天去活动,没有专注力,很难出优秀的产品。我不能被别的东西绑架。以我的年龄和地位,我没有理由不去做我能做的事情。只有这样,我才能生产出优秀的产品。我之前获奖的时候(华鼎奖——记者注)也说过,我是一个半路出家的编剧,作品不多,但是我真的很在意每一部剧,比如电视剧《历史转折中的邓小平》,花了我四年多的时间。
我还能写出像《觉醒时代》这样的作品,或者更好的作品吗?我不能说,但我想给自己定个标准。注意,那是社会可以承认的,但我必须像《觉醒时代》一样做好我的下一部作品。
中国青年报、中国青年网:您曾经说过,电视剧是文学作品,要反映历史,但不能照搬历史。你是如何平衡现实主义和虚构的关系的?
龙萍萍:复制历史是愚蠢的,是典型的历史虚无主义。研究历史是关于历史的规律,通过史实展现历史发展的整体规律。历史是不可复制的,但是历史可以通过客观的记录来体现真实性,通过这些记录来反映你对这段历史的看法。文学作品说到底是研究者自己对这段历史的理解。
文学作品如何体现历史的真实性?不仅要达到历史真实,还要达到艺术真实,仅仅依靠历史真实是不够的。比如陈乔年,二十多岁就去世了,没有多少人记录他的人生轨迹。100年后,我们会反思他从无政府主义者到共产主义者的奋斗历程。没有第一手材料,只能在大的历史范围内寻找,在大的历史事件中考察他,根据现有的史料进行艺术加工,把历史真实和艺术真实结合起来。
什么是研究?研究就是要根据资料有自己合理的逻辑判断和叙述。文学作品强化故事线,刻画人物,但不能局限于现有材料。艺术来源于生活又高于生活,来源于史料又高于史料。
中国青年报、中国青年网:如何让历史书上的人物活灵活现?
龙萍萍:《觉醒的时代》把原著教科书中概念化的人物变成了栩栩如生的人,可以和当代人面对面交流。年轻人了解历史和党史,所以有一个感性认识。
我在写《觉醒时代》的时候,强调的是“思想性”。什么是意识形态?一部电视剧和一部小说应该写历史事件和历史人物。作品表达自己的历史观,表达自己对历史和人物的看法,在有理有据的史料基础上进行艺术加工。
要展示100年前毛泽东、李大钊这样的先进分子的思想,必须对他们的一些文章和作品进行提炼、总结和升华,不能完全照搬,否则就像读教科书一样。把它们变成生动的角色,放在特殊的环境中理解。
中国青年报、中国青年网:我们看到过去以党建为题材的红色影视作品,大多聚焦在“一大”上。《觉醒时代》讲的是1915年到1921年“从红楼到红船”的历史。为什么要用电视剧来表现这六年?
龙:1921年7月召开的第一次全国代表大会是中国共产党成立的标志。我们关于建党的影视作品,以“一大”为重点,没有错,但是不全面。例如,建立中国共产党的过程是从什么时候开始的?中国共产党成立最显著的标志是“李在开会建党”,但这个过程现在的年轻人,包括我们党的许多干部,甚至一些党史工作者,都不是很清楚。我觉得这是我们在普及党史知识,用党史教育青年方面的局限。文艺作品和影视作品几乎不反映这段历史,这是不应该的。
一个百年党,用100年的时间,把一个极其贫穷弱小、没有人权和国家政权的东方落后大国,变成了一个充满生机和活力的强大的社会主义现代化国家,这是人类发展史上的奇迹。我们应该知道这个奇迹是如何发生的。100年前中国共产党的先驱们,他们的选择、奋斗和牺牲,与我们今天年轻人的幸福生活有什么关系?作为一名党史工作者和一部影视剧的编剧,我觉得用有说服力的文艺作品来展现这些内容是我的责任。
《觉醒时代》写的这六年,是中国从传统农耕社会向现代文明社会过渡的时期,是从封闭社会向开放社会、从封建社会向民主社会过渡的时期。这六年太重要了,我们可以从那六年中找到今天现代文明的终极源头。
中国青年报、中国青年网:《觉醒时代》播出后迅速成为爆款。在你看来,《觉醒时代》做对了什么?
龙:《觉醒时代》的样片做出来以后,很多人看了都很赞,但是也有很多人跟我说,太过意识形态化,离我们很远,恐怕年轻人很难接受。播出前我很迷茫。我已经60多岁了。不知道年轻人到底是怎么想的。现在很多时尚的事情都发生在中国的年轻人身上,但是年轻人需要什么呢?写的时候没有明确的判断,所以没有迎合年轻人的想法。但我知道,如果年轻人不喜欢,这部作品就是失败的。
通过《觉醒时代》,我受到了很大的教育:我真的低估了当代青年的政治鉴别力和艺术鉴赏力。《觉醒时代》在播出过程中不断被年轻人“催促”,那些留言比我写的更感人。年轻人用“YYDS”、“安利”、“破防”等网络语言,表达对100年前年轻革命先烈强烈的英雄崇拜。清明节,在龙华革命烈士陵园,烈士墓纪念碑前摆满了鲜花。
《觉醒的年代》为什么能吸引年轻人的注意力?
首先,当代青年需要这样的历史知识,需要知道我们是怎么走到今天的。觉醒时代与100年前的90后、00后和今天的90后、00后沟通。
其次,我们几千年的文明传统和英雄崇拜在当代青年心中根深蒂固,无法抹去。这叫正能量。在每一个重大的历史关头,走在最前列的都是年轻人。比如这次疫情,大量充满社会正能量的年轻人在前线逆行,这和100年前的那些英雄是一样的。年轻人常说“YYDS”——永恒的上帝。“神”体现了伟大的建党精神,要靠年轻人一代一代传下去。(中国青年报·中国青年网记者沈杰群文并摄)
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