害群之马文言文翻译:文言文害群之马翻译

目录1.文言文害群之马翻译2.文言文“害群之马”怎么翻译？3.文言文-害群之马4.害群之马的文言文翻译5.文言文《害群之马》比喻义是6.文言文"害群之马"中"请问为天下"这一句中的"为"是什么意思7.古文《害群之马》中 适遇牧马童子 适什么意思？1.文言文害群之马翻译原文】 公伯寮①愬②子路于季孙.子服景伯③以告,曰：夫子④固有惑志⑤于公伯寮“吾力犹能肆诸市朝(6).,子曰”道之将行也与：道之将废也与,命也.公伯寮其如命何；姓公伯!孔子的学生.愬（sù）：毁谤.③子服景伯：姓子服“鲁国大夫.④夫子,疑惑之心.⑥肆诸市朝,街市与朝廷,这里指街市. 【译文】 公伯寮在季孙面前毁谤子路.子服景伯把这件事告诉孔子“说”季孙虽然已被公伯寮迷惑了；但我的力量还可以把公伯寮杀 了陈尸街头示众.,孔子说,大道如果将会实行,这也是天命.公伯寮能把天命怎么样呢,读解”公伯寮背叛老师：毁谤同学“子服景伯打抱不平,要帮助老师除掉这个害群之马.可孔子却不同意.孔子的意思是说；我们所奉行的是治国平天下的大道,能不能行得通!自有天命主宰.这里的天命实际上就是事物发展的规律”历史的车轮:至于公伯寮个人的捣乱,是起不了什么作用的.所谓历史的车轮不可阻挡,螳臂挡车,2.文言文“害群之马”怎么翻译？《害群之马》原文如下：黄帝将（1）见（2）大【tài】隗【weǐ】（3）乎具茨（4）之山，方明为御，昌寓骖【cān】乘，张若、謵【xí】朋前马，昆阍【hūn】、滑稽【gǔ jī】后车；至于襄城之野（5），七圣皆迷，适（6）遇牧马童子，问涂（7）焉，然（9）”曰“异哉小童（11）“非徒（12）知具茨之山？又知大隗之所存”请问为天下（13）：予少而自游于六合之内“予适有瞀【mào】病！有长者教予曰，‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊。予又且复游于六合之外”予又奚事焉“黄帝曰，夫为天下者，则诚非吾子之事！请问为天下，小童辞（14）：黄帝又问。小童曰，夫（15）为天下者。亦奚以异乎牧马者哉（16）。亦去其害马者而已矣（17）！黄帝再拜稽【qǐ】首（18）”称天师而退：（2）见，拜访。传说中的神名。（4）具茨。山名：在荥阳密县（今河南省密县）（5）襄城“今河南襄城县，野！远郊为野！（6）适”恰巧（7）涂，（9）然。表应答。（10）所存：所在的地方（11）异哉，了不起啊：徒“仅仅（13）为天下”（14）辞。谢绝：（15）夫。发语词（16）亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马有什么两样，奚。异。（18）稽首。叩头：译文，黄帝到具茨山去拜见大隗。方明赶车：张若、謵朋在马前导引：昆阍、滑稽在车后跟随。来到襄城的旷野：七位圣人都迷失了方向“而且没有什么地方可以问路”正巧遇上一位牧马的少年“便向牧马少年问路”说“又问：少年回答：这位少年真是特别啊，不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方；请问怎样治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢，我幼小时独自在宇宙范围内游玩：碰巧生了头眼眩晕的病“有位长者教导我说？3.文言文-害群之马原文黄帝将（1）见（2）大隗（3）于具茨（4）之山，适遇牧马童子，问涂（5）焉，若（6）知具茨之山乎“曰“黄帝曰”异哉（9）小童“非徒（10）知具茨之山？又知大隗之所存”请问为天下（11）：小童辞（12）“黄帝又问！小童曰，夫为天下者。亦奚以异乎牧马者（13）哉。亦去其害马者而已（14）矣”黄帝再拜稽首（15）：称天师而退“（2）见！传说中的神名。（4）具茨：山名“在荥阳密县（今河南省密县），（7）然。表应答。（8）所存：了不起啊，（10）非徒“（11）为天下。（12）辞。（13）亦奚以异乎牧马者哉，奚：异：（15）稽首：叩头。译文黄帝到具茨山去拜见大隗：正巧遇上一位牧马的少年。便向牧马少年问路：说。又问“少年回答“黄帝说。真是了不起啊。不只是知道具茨山：4.害群之马的文言文翻译原文黄帝将（1）见（2）大隗（3）于具茨（4）之山，适遇牧马童子，问涂（5）焉，曰：“若（6）知具茨之山乎？”曰：“然（7）。”“若知大隗之所存（8）乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉（9）小童！非徒（10）知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下（11）。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！”小童辞（12）。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者（13）哉？亦去其害马者而已（14）矣。”黄帝再拜稽首（15），称天师而退。注释（1）将：将要。（2）见：拜访。（3）大隗：传说中的神名。（4）具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）。（5）涂：通“途”，即路。（6）若：你。（7）然：是的，表应答。（8）所存：所在的地方。（9）异哉：了不起啊。异：不寻常的。（10）非徒：不但，不只。（11）为天下：治理天下。（12）辞：谢绝。（13）亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马有什么两样。奚：何。以：因。异：不同。乎：相当于“与”、“跟”。（14）而已：罢了。（15）稽首：叩头。译文黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道。”黄帝说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年推辞不说，黄帝又继续追问。少年说：“治理天下的人，这与牧马的人有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”而退去。5.文言文《害群之马》比喻义是1．解释下列句中加点的词。(4分) (1)黄帝将见大隗乎具茨之山( ) (2)问涂焉( ) (3)亦去其害马者而已( ) (4)黄帝再拜稽首( )2．用现代汉语翻译下面的句子。3．用简炼的语言概述这个故事的内容。(2分) 4．牧童认为如何治理天下?这个成语的比喻义是 (2分)6．在现实生活中哪些人是害群之马，请举1～2个例子?我们应怎样对待这些害群之马。(3)罢了 (4)叩头 2．治理天下的人与放马的人有什么不同吗”3．短文记叙了一个牧童回答皇帝如何治理天下的故事。4．牧童认为治理天下如同放牧?6.文言文"害群之马"中"请问为天下"这一句中的"为"是什么意思应该是治理的意思吧，这句话问的是：7.古文《害群之马》中 适遇牧马童子 适什么意思？恰好[编辑本段]原文黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山，方明为御，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，适遇牧马童子，问涂焉，曰：曰“异哉小童“非徒知具茨之山？又知大隗之所存”予少而自游于六合之内“有长者教予曰，‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊。予又且复游于六合之外”黄帝曰，则诚非吾子之事！请问为天下，黄帝又问。小童曰，夫为天下者。亦去其害马者而已矣！黄帝再拜稽首”称天师而退：黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（wei）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路。昆阍（hun）、滑稽在车后随从”他们来到襄诚原野时。七位圣贤都迷路：他们正巧遇到一个放马的孩子？便问他。那么你知道大隗住在那里吗：孩子说，治理天下，就象你们在野外邀游一样。只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂，我前几年在尘世间游历。常患头昏眼花的毛病，有一位长者教道我说，在襄城的原野上邀游“忘掉尘世间的一切？我又要开始在茫茫世尘之外畅游：治理天下也应当像这样“我想用不着我来说什么。