景德镇往年都拆哪里,关于对景德镇市凤凰山片区周边

是景德镇第一次移民潮。真正对明清有重大影响的移民潮源自元末，一支由都昌人于光领导的qiyi军占领了景德镇，后归顺朱元璋，并为义军设立军窑以供军需，为其后景德镇第一大帮都帮的建立奠定了基础。其中都昌人的势力增长最快，而景德镇紧邻徽州，明清时期天下第一商帮徽帮介入，凭其强大经济实力，成为景德镇另一最重要帮派。

景德镇房价？

景德镇山清水秀，曾被许多現代文人雅士誉为陶翁笔下的桃花源。虽然近千年的陶瓷烧造，每日窑火不断，生态却未受到影响，浮梁瑶里的森林覆盖率一直保持在90％左右。上世纪八、九十年代，景德镇人口约三十多万，绝大多数人从事陶瓷及相关行业，对于一个一百多平方公里的城市，住房的供需平衡相对稳定，房价也一直保持在4000以内。

到21世纪初，进入景德镇从事陶瓷行业学习、销售或相关其他产业（飞机、汽车、茶叶、砚台、生态旅游等）的外来人员不断增加，人口达到了70多万，也没能从根本上改变这种局面，直到2017年。也是在2017年，中央财政给了998亿给景德镇，提升打造陶瓷主题历史文化名城，市政府大力发展交通、提升城市面貌、创建各种名头的城市，老景市的人有人点头，有人摇头。

点头的就不说了，说说摇头的：房价涨了近一倍，工资收入不涨，来买房的大多是外来有钱人，本地人没有得到福祉；放到全国层面看景德镇，房价也不算高，生态又好，外来人侵占本地人生活居住资源将越演越烈，形成恶性循环，其他生活必需品也将形成大涨局面；林子大了什么鸟没有？景德镇的陶瓷产业名片将受到严重冲击，对于一个近千年传承下来的世界知名城市，损失不可估量；城市大拆大建，许多历史遗存、百年古树毁之一旦，景德镇城市的特色不再，民风民俗也不再，这是对这个城市文化的犯罪；可以预见不久之后，景德镇陶瓷文化、产业将风光不再，古徽州文明从这里退出，水变浑，山变色，茶变味，名居变高楼，只有不断上涨的房价和物价不变，景德镇终将被历史遗忘！。

景德镇未来发展如何？

答案是肯定有。只是现在这样搞肯定是不行。欺名盗世之辈大行其道，非物之文化真有绝技的了了无已，景德镇瓷艺绝技工匠人才在民间，真本事者苦心钻研技艺，那有时间搞名声，他们也不在乎这些，要想重振景德镇雄风，就要向元明清皇朝一样，成立国家窑厂，给利于有绝技民间高手，把他们充分发挥出精品，世界顶尖瓷都必将闪耀全球，景德镇永远是世界瓷都，投再多资金用不到点上是做无用功，德国皇家瓷厂算什么，同景德镇相比，在民间就是一笑话而已，随便拿一件让他研究十年也做不出，只是学到基本而已。

江西景德镇发展得怎么样？

发展怎样？这恐怕要分阶段来说。两年前，景德镇发展可以说是死气层层，本人12年来到景德镇，从12年到16年间，城市建筑几无进展，可以说，除了房地产商盖了几栋房子，就没什么建筑可言了，包括道路，公用设施等等。一条城市最繁华的道路，竟然只有双向两车道，天天堵车，2公里多，开车40分钟是什么体验？然而，事情在大约16年前后有了变化。

自从某人来了以后，我们的城市建筑，城市环境，公共设施逐渐的多了起来，道路规划了几十条，而且部分已经开工，尤其是缓解广场北路压力的通站路延伸的开工，具有重要意义。棚户区改造如火如荼的进行着，森林公园等城市绿地也越来越多，并获得国家森林城市称号。17年底，九景衢铁路开通运营，结束了景德镇只有龟速普铁的历史，瓷都大地上第一次跑上了高铁！不仅如此，规划中的昌景黄建成后，将会结束瓷都只有伪高铁的尴尬历史，通达更多地方。

为什么说景德镇是个移民城市？

景德镇是这样一座城市，虽然地处偏僻的赣东北山区，但自古以来，城市人口中土著民数量远远低于外来移民，是一个典型的移民城市，素有“工匠来八方、器成天下走”之称。南宋及元初即有大批北方移民，如磁州窑工等南下。是景德镇第一次移民潮。元初以后也少有北方移民到来，因此这些移民并没有继续发展，并为避乱极可能隐瞒身世，已经融入到当地人群中。

真正对明清有重大影响的移民潮源自元末，一支由都昌人于光领导的qiyi军占领了景德镇，后归顺朱元璋，并为义军设立军窑以供军需，为其后景德镇第一大帮都帮的建立奠定了基础。明代建立以后，随着景德镇在国内外瓷业中取得绝对优势，产量大增，大批移民涌入。特别是明中期隆庆年解除海禁，以及明嘉靖年采取官搭民烧制度后，形成更大的移民潮。

明代末年，浮梁民与外地移民时有冲突，浮梁民逐渐减少，外来民日渐增多。其中都昌人的势力增长最快，而景德镇紧邻徽州，明清时期天下第一商帮徽帮介入，凭其强大经济实力，成为景德镇另一最重要帮派。其他主要为饶州各县以及南昌、九江地区移民。使浮梁民几乎彻底退出景德镇瓷业的变故发生于清初。绵延的战乱，使全国人口急剧减少，浮梁战事非常频繁。

清康熙三藩之乱给景德镇带来重大毁灭，人口十不余一。平定三藩之乱后，瓷业迅猛恢复，浮梁民人口稀少，不足以提供劳动力，战乱中财产尽失，因而周边县市移民大批涌入，浮梁民在瓷业中除极少数行当外，几乎彻底退出。清康熙中期后，都昌帮继续发展，形成压倒式优势，成为景德镇第一大帮，徽帮凭借经济实力成为第二大帮，其他帮派统称为杂帮。

所有帮派都设立会馆，以都昌会馆和徽州会馆最气派。作为移民城市标志的会馆绝大多数一直保留到上世纪八九十年代，才开始受到大规模破坏，比如全国唯一的内地妈祖庙（福建会馆）上世纪90年代被拆除很让人痛心。这种三大帮格局构成了景德镇人籍贯特点，以都昌籍和原徽州各县籍为主体。其他各地籍为辅，其中人数较多的有鄱阳籍、抚州、南昌籍以及本土浮梁民和乐平民。

解放后，景德镇移民出现新动向，除传统三大帮人员外，随着所谓三线单位的进入，出现了大量新移民，三线单位移民及其后代对景德镇归属感很弱。对景德镇归属感最强烈的是原三大帮的的后代，其中仍在从事陶瓷行业的对景德镇感情最为深厚，有不少是陶瓷世家。另外，浮梁乡村也因新安江水库（千岛湖）建设移入大批浙江移民潮，由于历史原因，我们但可以看到，景德镇城市人口中原籍景德镇（浮梁）的人数非常少。