短歌行比长歌行字数多:曹操短歌行全文

目录1.曹操短歌行全文2.曹操的长歌行和短歌行。3.长歌行和短歌行有什么区别4.为什么短歌行比长歌行长呢？5.长歌行为什么很短，短歌行为什么很长？求各位大神解答！6.短歌行与长歌行有什么区别7.李白写的诗最长的诗长歌行朗读1.曹操短歌行全文短歌行【作者】曹操【朝代】魏晋对酒当歌，慨当以慷，忧思难忘。心念旧恩，山不厌高？海不厌深，周公吐哺。面对着美酒高声放歌：人生短促日月如梭，好比晨露转瞬即逝。席上歌声激昂慷慨！忧郁长久填满心窝，靠什么来排解忧闷。唯有狂饮方可解脱？穿青色衣领的学子。你们令我朝夕思慕，让我沉痛吟诵至今，阳光下鹿群呦呦欢鸣。一旦四方贤才光临舍下。我将奏瑟吹笙宴请嘉宾，我久蓄于怀的忧愤哟；突然喷涌而出汇成长河，远方宾客踏着田间小路。久别重逢欢宴畅谈。争着将往日的情谊诉说，一群寻巢乌鹊向南飞去，绕树飞了三周却没敛翅。高山不辞土石才见巍峨？大海不弃涓流才见壮阔，我愿如周公一般礼贤下士。愿天下的英杰真心归顺与我，扩展资料《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱。2.曹操的长歌行和短歌行。曹操的《短歌行》传于后世的共两首，(《宋书·乐志》)，古辞已经亡佚。长歌”短歌“一般都认为是指歌声长短而言，清人朱嘉徵在《乐府广序》中说。《短歌行》：歌对酒“指出这是用于宴会场合的歌辞，曹操的这首《短歌行》是抒情性很强的言志诗。全篇抒写了年光易逝的感慨”流露出对友朋的怀念和求贤若渴的心情。表现了建功立业的雄心大志，开篇写道，对酒当歌，这与张正见《对酒》诗中的”当歌对玉酒“诗意相同”指逝去的年华“在对酒当歌的欢宴时刻。感到人生犹如易晞的朝露转眼即过“逝去的年华苦于太多”言外之意是余年渐少而功业无成。下面接着写道“慨当以慷”幽(编者注，课本里作。忧：)思难忘，慨当以慷。这是由于四言诗句的要求和叶韵的缘故才这样写：用来形容歌声的激跃“幽思”指内心的隐曲。深藏着的心事？忘”字是韵脚“这里作为酒的代称”歌声这样激跃慷慨，是因为有隐衷在心底深埋。只好借酒浇愁”我们乍读起来。似乎感到情调消沉了些“诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离。渴望建立功业而未得“这就不能不产生苦闷和感慨”这种苦闷和感慨，也只有对事业和理想执着追求的人，只有不满现实而又积极要求改变现实的人。它绝然不同于没落阶层的颓废和感伤：诗人的苦闷和感慨。正是英雄人物的苦闷和感慨？是烈士的一种悲心(曹植《送应氏·其六》。是壮士的一种隐忧(曹植《篇》，谁知壮士忧。自有它的积极意义在，诗文随后进入正题，沉吟至今，鼓瑟吹笙，衿，青衿“是周代学子的服装。这里作为贤士的代称”长的样子：形容绵长的思念之情“青青子衿？是引用《诗经·郑风·子衿》篇中的成句，这里指所思慕的贤才。就是低吟“用低声吟味表示渴念，形容鹿叫的声音，指艾蒿，呦呦鹿鸣。以下四句是引用《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的成句”《鹿鸣》原是欢宴宾客时唱的诗“这里借用表示诗人对招贤纳士的热情”我在长久地思念你们“我是时刻不忘直到如今，鹿在呦呦地叫啊，它们呼朋引伴相聚而食郊野的艾蒿。就用弹瑟吹笙把他们欢迎”诗文接下去写道，明明如月，忧从中来“不可断绝，心念旧恩“应劭《风俗通》中引有一条古谚叫做“这里引用前一句是指客人远道来访。枉驾、屈就”是省视、探问”是屈就以探问之意，契阔。即投合、疏远：可引申为欢聚、久别，这里作偏义复词来用，即久别，契阔谈。是指两情投合：在一起畅谈宴饮“旧恩，当指往日的情谊？诗人这里把寻求贤士生动地比作无法揽取的明月，是那样的可望而不可即。借以表明求贤不得的苦闷和忧思，则又喜不自胜，欢乐已极。这八句是说”贤士有如那皎洁的明月“明月无法采摘”贤士难以求得，我的忧虑出自内心。简直不能消歇“一旦贤士长途跋涉”前来存恤问候，我们自当在一起宴饮高歌。以表达旧日的情谊没有忘却“诗人就是这样”乌鹊向南飞去。不知哪个枝干可以依附。有人认为这是诗人用乌鹊无依比喻人民的流亡；当时定有流移人口，不受他的招抚，因而因物托事，以诗寄慨，(见傅长君《曹操〈短歌行〉试解》)。我们认为这样理解”诗的主旨不够集中突出。似有割裂诗意之嫌，还是清人沈德潜的话有些道理，他在《古诗源》中说。说得更确切些“这是以乌鹊比喻贤者，大意是说。贤者们都在寻找寄身之地”但哪里才是他们可靠的寄身之所呢，全诗的结尾写道，水不厌深，嫌恶，两句本于《管子·形势解》。海不辞水”山不辞土石”故能成其高，明主不厌人，故能成其众。士不厌学“故能成其圣”西周初年政治家“姓姬，曾助其兄武王灭商，他对国家的统一、汉民族文化的发展做出过贡献；周公吐哺，的典实本于《韩诗外传》；《韩诗外传》卷三载有周公的话，吾于天下亦不轻矣。犹恐失天下之士”《史记·鲁周公世家》中也有类似的记载，周公戒伯禽曰，‘我于天下亦不贱矣，犹恐失天下之贤人“一沐三握发。一饭三吐哺：为了忙于招待来访的贤士!连洗一次澡、吃一顿饭的时间都没有，洗澡时要多次拧干长发，吃饭时要多次吐出口中所含的食物。吐哺握发：形容为延揽人才而操心忙碌“山不满足它的高，水不嫌恶它的深，只要像明主周公那样礼贤下士，就能征服天下人的心，诗人在这里用。山不厌高”两句比喻贤士多多益善“表明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志”曹操的这种宏图大志值得充分肯定：生产力遭到极大的破坏。人民饱尝流离的痛苦“中原地区尤为严重。曹操的《蒿里行》对此有过真实的写照：诗中说，白骨露于野。生民百遗一。念之断人肠“要求尽快结束纷争的局面是大势所趋，曹操正是顺应时代的进步潮流。肩负起完成统一大业的英雄，所以我们说，他在《短歌行》中所表现出的宏伟理想是符合人民共同意愿的，这也正是本诗的思想精华所在，《短歌行》在艺术上也是很有特色的，首先表现为言志与抒情相结合，言志。是这首诗的基调和灵魂。它加强了诗作的内容：使之更为厚重“它决定着诗作的主旨，使之更为深刻。言志如果不辅之以必要的抒情。则容易陷于像班固的《咏史》诗那样”而本诗的抒情性，则在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果，这也正体现了。以文被质。(沈约《宋书·谢灵运传论》语) 的建安文学的特点，而这种艺术特点是带有独创性的。它与两汉作家的文学是截然不同的。其次是语言简约而含蓄。如本诗有两处引用《诗经》中的成句。3.长歌行和短歌行有什么区别1、古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分，《乐府解题》有两种说法：言人寿命长短，不可妄求”歌声之长短耳“非言寿命也，2、短歌行和长歌行是乐府《平调曲》中的两种曲名”短歌行多用于宴会。这两种曲子长短之间的区别，按照《乐府诗集》的说法。是指歌声的长短，不是所说的歌词内容中人寿命的长短，3、《长歌行》与《短歌行》之区分，也就是说字数的多少不代表是《长歌行》还是《短歌行》，如汉乐府诗的《长歌行》50个字，李白的《短歌行》70个字。短歌行——李白白日何短短。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，富贵非所愿，白话译文，白天何其太短暂。百年光阴很快就过去了：苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。就连以长寿著名的仙女麻姑，天公和玉女玩投壶的游戏，我想驾日车揽六龙，用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒。让它们都沉睡不醒，只愿为人们留住光阴。永驻青春，长歌行——汉乐府诗青青园中葵，朝露待日晞。万物生光辉。白话译文，晶莹的朝露阳光下飞升：春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。4.为什么短歌行比长歌行长呢？短歌行和长歌行是乐府《平调曲》中的两种曲名，这两种曲子长短之间的区别，是指歌声的长短，而不是篇幅的长短。5.长歌行为什么很短，短歌行为什么很长？求各位大神解答！短歌行和长歌行是乐府《平调曲》中的两种曲名，短歌行多用于宴会。这两种曲子长短之间的区别，按照《乐府诗集》的说法，是指歌声的长短，而不是篇幅的长短，更不是有人所说的歌词内容中人寿命的长短。6.短歌行与长歌行有什么区别并不是说短歌行就是内容短，长歌行就是内容长。是古诗的一种体裁”歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求”字数五七言为主，亦称古诗、古风，就是歌行体的一种。是古代诗歌的一体“7.李白写的诗最长的诗长歌行朗读李白写的最长的诗不是《长歌行》《长歌行》是古乐府的一种题材，《短歌行》也是古乐府的一种题材，《长歌行》并不代表诗歌的篇幅长，只是与《短歌行》的四言对比，《长歌行》汉乐府青青园中葵，万物生光辉。百川东到海，何时复西归？《短歌行》曹操对酒当歌，譬如朝露，慨当以慷，忧思难忘。青青子衿，沉吟至今。鼓瑟吹笙。忧从中来，契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，绕树三匝，山不厌高，海不厌深。周公吐哺，李白最长的诗是《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》五言古体天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。浮云挂空名。天地赌一掷，未能忘战争。时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。剑非万人敌，儿戏不足道，五噫出西京。临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜傥才，标举冠群英。开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠骑亭。歌钟不尽意，十月到幽州，君王弃北海，扫地借长鲸。燕然可摧倾。却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。呼天哭昭王。无人贵骏骨，乐毅倘再生，于今亦奔亡。驱马过贵乡。逢君听弦歌，开筵列壶觞。贤豪间青娥，醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，炎凉几度改，汉甲连胡兵，沙尘暗云海。草木摇杀气，白骨成丘山，苍生竟何罪。函关壮帝居，国命悬哥舒。忠谠醢与菹。二圣出游豫，两京遂丘墟。帝子许专征，秉旄控强楚。军师拥熊虎。惟君固房陵，门开九江转，枕下五湖连。半夜水军来，浔阳满旌旃。空名适自误，辞官不受赏，翻谪夜郎天。夜郎万里道，西上令人老。何由诉苍昊。良牧称神明，顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，送此万里目，旷然散我愁。纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。吴娃与越艳，窈窕夸铅红。呼来上云梯，含笑出帘栊。对客小垂手，览君荆山作。